Ի՞նչ իրավունք ունի արտաամուսնական կապից ծնված երեխան. Հենց այս հարցին մենք պետք է պատասխան գտնենք։ Բանն այն է, որ քաղաքացիական ամուսնությունը (համակեցությունը) Ռուսաստանում բավականին տարածված է։ Զույգերը միասին են ապրում, կյանք են վարում և ընտանիք են կազմում, բայց առանց անձնագրում դրոշմակնիքի։ Այս դասավորվածությունը դժվարություններ չի առաջացնում հենց այնպես, քանի դեռ երեխաները չեն ծնվել: Դրանից հետո հաճախ որոշակի վեճեր ու տարաձայնություններ են ծագում անչափահասների իրավունքների հետ կապված։ Այսպիսով, ի՞նչ կարող է պահանջել ապօրինի երեխան: Ինչո՞վ է նա տարբերվում պաշտոնական հարաբերություններում ծնվածներից։
Քաղաքացիական ամուսնության հայեցակարգը
Ռուսաստանի Դաշնությունում համատեղ կյանքը (քաղաքացիական ամուսնությունը) և պաշտոնական ամուսնությունը տղամարդու և կնոջ միջև հարաբերությունների երկու տարբեր ձևեր են: Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է ամուսինների իրավունքներին ու պարտականություններին:
Այնպես որ, համատեղ կյանքը քեզ ոչ մի բանի չի պարտավորեցնում։ Ամուսինները համատեղ սեփականություն չեն ունենա, նրանց ոչ մի բան չի ծանրաբեռնում. Ուզում էին - եկան միասին, ուզեցին - բաժանվեցին։ Չկա ամուսնալուծության ընթացակարգ, դատարաններ և համատեղ կյանքի ընթացքում ձեռք բերված ունեցվածքի բաժանում։
Պաշտոնական ամուսնությունը իրավական նշանակություն ունի։ Դրա ավարտից հետո կողմերն ունեն պարտականություններ և պարտականություններ։ Նման հարաբերությունները դադարեցնելն ավելի դժվար է։ Ամուսինները համատեղ ունեցվածք ունեն, որը բաժանվելու է։
Բայց ի՞նչ կարելի է ասել արտաամուսնական կապից ծնված երեխայի մասին։ Այս բոլոր տարբերություններն ու առանձնահատկությունները վերաբերում են միայն ամուսիններին: Ինչ վերաբերում է երեխաներին:
Երեխաները միշտ երեխաներ են
Ի՞նչ են ասում փաստաբաններն այս մասին։ Օրենսդրության տեսանկյունից քաղաքացիական ամուսնության մեջ ծնված երեխաները ոչնչով չեն տարբերվում պաշտոնական հարաբերություններում ծնվածներից։ Անչափահասները կունենան հավասար իրավունքներ և պարտականություններ։
Տեսականորեն այնքան էլ կարեւոր չէ, թե ինչպես է երեխան ծնվում։ Գլխավորն այն է, որ դրա համար պատասխանատու կլինեն կենսաբանական ծնողները։ Միայն արտաամուսնական կապից երեխա լույս աշխարհ բերելու դեպքում հաճախ ստիպված եք լինում առանձնահատուկ խնդիրների առաջ կանգնել։ Բայց նրանց մասին մի փոքր ուշ։ 
Իրավունքների մասին
Սկսենք, եկեք պարզենք, թե ինչ իրավունքներ ունեն անօրինական երեխաները: Ինչպես արդեն նշվեց, նրանք օժտված են նույն հնարավորություններով, ինչ նրանք, ովքեր ծնվել են գրանցված հարաբերություններում։ Այս մասին է մատնանշում ընտանեկան օրենսգրքի 53-րդ հոդվածը.
Արտամուսնությունից ծնված երեխայի իրավունքները սահմանված են սույն օրենսգրքի 11-րդ գլխում: Այսպիսով, անչափահասը կարող է հույս դնել.
- դաստիարակություն և ընտանեկան կյանք;
- հաղորդակցություն երկու ծնողների հետ;
- պաշտպանություն;
- երկու ծնողներից խնամք և աջակցություն ստանալը.
- արտահայտել սեփական կարծիքը ընտանեկան հարցերում.
- ազգանունը, անունը, հայրանունը;
- սեփականություն;
- ժառանգություն երկու օրինական ներկայացուցիչներից:
Ելնելով վերոգրյալից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ երեխաները միշտ մնում են իրենց կենսաբանական ծնողների զավակները։ Ի թիվս այլ բաների, անչափահասները կարող են դիմել ալիմենտի համար: Արտամուսնությունից ծնված երեխայի համար վճարումները նշանակվում են դատարանում: Այս դեպքում ծնողները ստիպված կլինեն ճանաչել հայրությունը: Հենց այս հատկանիշի պատճառով է, որ մայրերն ու անչափահասները հաճախ խնդիրներ են ունենում։ 
Երեխայի գրանցում
Արտամուսնությունից ծնված երեխան գրանցվում է այլ կերպ, քան մնացածը։ ԶԱԳՍ-ի հետ կապվելիս մորը հարցնում են, թե ինչ ազգանուն տալ անչափահասին: Այսինքն՝ դա արձանագրված է մոր խոսքերից. Ճիշտ նույնն է, ինչ հայրանունը։ Բայց սա դեռ ամենը չէ։
Հայրանուն նշանակելու և հայրություն հաստատելու համար անհրաժեշտ է ներկայացնել հոր հայտարարություն, որում նա համաձայնում է, որ երեխան իրենից է։ Եթե նման փաստաթուղթ չկա, երեխան կարող է գծիկ ունենալ «Հայր» սյունակում։ Այնուհետև հայրությունը պետք է ճանաչվի դատարանի միջոցով։
Եթե ծննդյան վկայականում տեղեկություններ չկան անչափահասի հոր մասին, ապա երբ կենսաբանական ծնողները բաժանվում են, երեխան պետք է մնա մոր մոտ։ Այսպիսով, ստացվում է, որ տղամարդը երեխաներով չի ծանրաբեռնվի։
Ալիմենտի մասին
Բավականին հաճախ քաղաքացիներին հետաքրքրում է, թե ինչպես է կատարվում արտաամուսնական կապից ծնված երեխայի ֆինանսական աջակցությունը։ Ինչպես արդեն նշվեց, դուք կարող եք դիմել ալիմենտի համար: Բայց որոշակի դժվարություններով.
Անօրինական երեխաներին ալիմենտ է նշանակվում հայրության ճանաչումից հետո։ Դրա համար անհրաժեշտ է.
- երեխայի հոր համաձայնությունը;
- դատարան ներկայացված ազգակցական կապի անհերքելի ապացույցներ.
Ամենից հաճախ հայրությունը պետք է ճանաչվի դատարանում: Դրանից հետո երեխայի աջակցությունը կնշանակվի ընդհանուր կանոնների համաձայն: Հարաբերությունները հաստատելու համար հաճախ անհրաժեշտ է լինում բժշկական ԴՆԹ հետազոտություն կատարել։
Խնդիրներ երեխաների համար
Արտամուսնությունից ծնված երեխան ապագայում կարող է բախվել մի շարք իրավական խնդիրների հետ։ Հատկապես ժառանգություն ստանալիս։
Բանն այն է, որ այս դեպքում դուք պետք է ապացուցեք ձեր հարաբերությունները։ Դուք նույնպես ստիպված կլինեք կիսել գույքը մնացած ժառանգների հետ: Միայն երբեմն ամուսնության մեջ ծնված երեխաները նորմալ են վերաբերվում հանկարծակի հայտնված անօրինական ժառանգներին:
Այնուամենայնիվ, արտաամուսնական կապից ծնված երեխաները հավասար իրավունքներ կունենան կենսաբանական ծնողների մնացած ժառանգների հետ։ Սա չպետք է մոռանալ: 
Ծնողներ և երեխաներ
Ինչպե՞ս հեշտացնել արտաամուսնական կապից ծնված երեխայի կյանքը: Հայրությունը պետք է ճանաչվի, որպեսզի երեխան հետագայում խնդիրներ չունենա։ Կամ որդեգրեք նրան։ Միայն այս կերպ կարելի է նվազագույնի հասցնել բացասական իրավական իրավիճակները։
Մյուս կարևոր նրբերանգն այն է, որ ապօրինի երեխաների ծնողներն ունեն ճիշտ նույն իրավունքները, ինչ ամուսնության մեջ երեխաների ծննդյան դեպքում։ Ինչ է դա նշանակում?
Եթե ծնողը կարիքավոր է և հաշմանդամ, նա կկարողանա երեխայից պահանջել երեխայի աջակցությունը։ Բայց այստեղ կրկին հաշվի են առնվելու բազմաթիվ ասպեկտներ՝ արդյոք ծնողը մասնակցել է անչափահասի դաստիարակությանը և պահպանմանը, արդյոք հայրությունը հաստատված է։
Որոշ կանայք, ովքեր երեխաներ են ծնում առանց ամուսնության, նախընտրում են իրենց սերունդներին զրկել կենսաբանական հայրերից ալիմենտից, որպեսզի ծերության ժամանակ նրանք չդիմեն երեխաների օգնությանը։ Սա լիովին ճիշտ չէ: Ի վերջո, լինում են դեպքեր, երբ հայրերը դեռևս ալիմենտ են պահանջում ապօրինի երեխաներից։ 
Գտածոներ և եզրակացություններ
Հիմա պարզ է, թե ինչ կարող է պնդել արտաամուսնական կապից ծնված երեխան. Պե՞տք է արդյոք դիմել դատարան՝ հայրությունը հաստատելու համար: Ոչ անհրաժեշտ. Դա անելու կարիք չկա, եթե երեխայի ծննդյան վկայականում հոր մասին տեղեկությունները մուտքագրված են։ Հակառակ դեպքում հայրությունն իսկապես ճանաչվում է դատարանում։ Եվ դա ավելի լավ է հոգ տանել երեխայի կենսաբանական ծնողների կյանքի ընթացքում:
Ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ապօրինի երեխաների նկատմամբ կիրառվում են հետևյալ սկզբունքները.
- F. I. O.-ն գրանցվում է գրանցման գրասենյակում մոր խոսքերից.
- հայրությունը ճանաչվում է կամավոր կամ դատարանի միջոցով.
- ալիմենտը սովորաբար որոշում է դատարանը.
- ապօրինի երեխաների իրավունքները ճիշտ նույնն են, ինչ օրինական երեխաների իրավունքները.
- անչափահասները միշտ ժառանգություն կստանան մորից, իսկ հորից՝ հայրության ճանաչումից հետո.
- եթե ծննդյան վկայականը պարունակում է տեղեկատվություն «Հայր» սյունակում, հայրությունը ճանաչելու համար դատարան դիմելու կարիք չկա:
Որոշ քաղաքացիներ իմաստալից երեխաներ են ծնում քաղաքացիական ամուսնության մեջ՝ հավատալով, որ նման քայլն ապագայում անհանգստություն չի պատճառի։ Իրականում այդպես չէ։ Դատական պրակտիկան ցույց է տալիս, որ բավականին հաճախ ժառանգական վեճեր են ծագում օրինական և ապօրինի երեխաների միջև։ Ուստի երեխայի համար ավելի լավ է, երբ նա ծնվում է պաշտոնական հարաբերություններում։ Այս կերպ Դուք կարող եք ազատվել իրավական խնդիրների մեծ մասից։ 
Արտամուսնությունից ծնված երեխան նույն անչափահասն է, ով ծնվել է հարսանիքից և գրանցամատյանում գրանցումից հետո: Միայն այդպիսի երեխաներն են իրական կյանքում ունենում շատ անախորժություններ ու խնդիրներ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրությունը հավասարեցնում է բոլոր երեխաների իրավունքները: Ամեն դեպքում, հիմա պարզ է, թե ինչ կարող է ակնկալել ապօրինի երեխան։
Մկրտությունը հոգեւոր ճանապարհի սկիզբն է, մուտքը դեպի հավատացյալների հասարակություն: Այս ծեսը նշանակում է Քրիստոսին հետևելու և ավետարանի ուսմունքներին հետևելու պատրաստակամություն: Բոլոր երեխաների եկեղեցին, որոնց ծնողները համաձայնեցին հաղորդություն անցկացնել և դիմեցին դեպի տաճար:
Ինչո՞ւ կարող է հոգեւորականը հրաժարվել ամուսնությունից ծնված երեխային մկրտելուց։
Որոշ եկեղեցիներում հոգեւորականները հրաժարվում են մկրտել արտաամուսնական կապից ծնված երեխաներին: Նրանք դա բացատրում են նրանով, որ արտամուսնական ծնվելը մեղք է։ Սակայն պաշտոնապես եկեղեցին իրավունք չունի հրաժարվելու մկրտության խորհուրդից, քանի որ Աստծո առաջ բոլորը հավասար են։
Վասիլի Յունակ քահանան նույնպես այս հարցին կոնկրետ պատասխան չի տալիս, բայց պատմում է, թե ինչու որոշ եկեղեցիներում հոգեւորականները հրաժարվում են մկրտել արտաամուսնական կապերից ծնված երեխաներին. Աստված և Եկեղեցին հավասարապես տեսնում են բոլոր իրադարձությունները, բայց եթե Տերը զգում է իր սրտով և հասկանում է իրական իմաստը, ապա մարդիկ ապավինում են արտաքին գործոններին: Արտամուսնությունից ծնվելը մեղք է, եկեղեցին դա չի կարող հանդուրժել։ Եթե անգամ հոգեւորականը պատրաստ է, նա պետք է դատապարտի վիրավորանքը։
Եթե քահանան հրաժարվեց հաղորդությունը կատարել, Տերը կընդունի երեխային, քանի որ երեխան չպետք է պատասխանատվություն կրի իր ծնողների արարքների համար: Հասունանալով, նա ինքը կորոշի մկրտությունը։ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել այն մարդկանց, ովքեր դատապարտում են արտամուսնական երեխաների ծնունդը և լսել քահանաներին, ովքեր հրաժարվում են հաղորդությունից: Միայն դուք կարող եք որոշել:
Ի՞նչ անել, եթե եկեղեցին հրաժարվի երեխային մկրտելուց:
Եթե մի եկեղեցում քեզ մերժել են երեխայի մկրտությունը, այնպես չէ, որ բոլոր հոգեւորականները դեմ են հաղորդություն անցկացնելու արտաամուսնական կապից ծնված երեխաների հետ: Եթե քահանան համաձայն չէ մկրտել, գնացեք այլ եկեղեցի: Որոշ մայրեր նման դեպքերում չեն համարձակվում մանուկ հասակում մկրտվել, նրանք հնարավորություն են տալիս երեխային հաղորդություն կատարել մեծահասակների տարիքից հետո։
«Աստված գոհացնում է բոլորին». այսպես են պատասխանում բազմաթիվ հոգևորականներ. Այդ իսկ պատճառով նրանցից շատերին հազվադեպ է հետաքրքրում՝ երեխան ծնվել է ամուսնության մեջ, թե ոչ՝ IVF կամ փոխնակ մոր օգնությամբ։ Եթե երեխա է ծնվում, ուրեմն սա Աստծո կամքն է։ Կարո՞ղ է եկեղեցին հրաժարվել ամուսնությունից ծնված երեխային մկրտելուց: Այո, բայց դա մեծապես կախված է քահանայի կարծիքից։ Եթե ծխականներից մեկին մերժել են, ապա երկրորդը կարող է նույնիսկ չհետաքրքրվել, թե արդյոք երեխան ծնվել է պաշտոնական ամուսնության մեջ:
Հարց:Բացատրեք, խնդրեմ, եկեղեցու վերաբերմունքը բոզի հասկացությանը: Արդյո՞ք այդպիսի երեխան ծնվում է առանց հարսանիքի, թե՞ գոնե հերիք է մոր ու հոր նկարը ԶԱԳՍ-ում։
Պատասխան.Պետք է ասել, որ Եկեղեցին ճանաչում է յուրաքանչյուր օրինական ամուսնություն՝ և՛ ամուսնացած, և՛ չամուսնացած:
Եկեղեցին բոլոր երեխաներին հավասար է վերաբերվում: Երեխաների մեղքը, որ նրանք ծնվել են արտաամուսնական կապից, գոյություն չունի: Հետեւաբար, մենք կարող ենք խոսել միայն ծնողների մեղքերի մասին: Այստեղ, իսկապես, միանշանակ կարելի է ասել, որ արտաամուսնական համատեղ կյանքը մեղք է։
Մեղքը ոչ միայն բաժանում է մարդուն Աստծուց, այլեւ կործանում է նրա կյանքը: Տվյալ դեպքում, իհարկե, դա ազդում է նաեւ անօրինական համատեղ կյանքի պտուղ հանդիսացող երեխաների վրա։ Իհարկե, երեխան, իր իսկ բեղմնավորման պահից, լինելով մեղքի մթնոլորտում և իր կյանքի անօրինականության մեջ (ինչպես Աստծո օրենքի տեսանկյունից, այնպես էլ երբեմն քաղաքացիական օրենքների հետ կապված) կարող է զգալ. կարծես նա նորմալ հասարակությունից դուրս է։ Զրկվելով իսկական ընտանիքից՝ նա շատ բան է կարոտում մանկության մեջ և հաճախ զգում է իր թերարժեքությունը։ Ճիշտ է, ժամանակակից աշխարհում դա այնքան էլ նկատելի չէ, քանի որ երեխաների մեծամասնությունը դաստիարակվում է քայքայված ու կիսատ ընտանիքներում։ Բայց իրականում երեխաները չեն ստանում, թերևս, գլխավորը, որն անհրաժեշտ է մանկության տարիներին՝ ընտանիքում վստահության, ջերմության և սիրո փորձը։ Իսկ դա հատկապես վատ է երեխաների համար, ովքեր միաժամանակ զգում են իրենց դիրքի թերարժեքությունը։ Օրինակ, հայրիկը մեկ այլ ընտանիք ունի, որը չգիտես ինչու իրական է, նա ապրում է այնտեղ և ուրիշ երեխաներ է դաստիարակում, և նա միայն ինձ հյուր է գալիս։ Կամ ծնողներից մեկը, կամ նույնիսկ երկուսն էլ, երեխան ընդհանրապես չունի։
Օրինական, թեև ոչ պսակված ամուսնությունը պոռնկության հետ նույնացնելու գաղափարը բխում է ոչ թե Սուրբ Գրքից և Եկեղեցու ուսմունքից, այլ մեր հրեշավոր հպարտությունից ու չարությունից: Պետք է սաստիկ ատել մարդկանց և իրեն իրավասու համարել դատելու նրանց, որպեսզի երկրի ողջ բնակչությանը պոռնիկ հռչակեն, իսկ երեխաներին՝ սրիկա։ Ի վերջո, Ռուսաստանում ամուսնությունների մեծ մասը (նույնիսկ եթե մի կողմ թողնենք մնացած աշխարհը) ութսուն տարուց ավելի ամուրի են մնացել։
Փորձելով վիճել այս մասին ժամանակակից կանանց հետ, և փորձել նրանց ապացուցել, որ նրանք բոլորը պոռնիկ են, իսկ նրանց երեխաները՝ սրիկաներ, պարզապես վատ կատակ է թվում: Քրիստոնեական քարոզչությունը, ընդհանուր առմամբ, չի կարող լինել դատապարտելու և ապացուցելու մեջ: Այն կարող է բաղկացած լինել միայն մեր լավ կյանքի վկայությունից:
Հարց:Եթե ծնողները ամուսնացած չլինեին… Ինչպես ասում են եկեղեցիների տատիկները, ծնողները մեղքի մեջ են, և երեխաները ամբողջ կյանքում տանջվելու են և՛ այնտեղ, և՛ այստեղ…
Դուք լսում եք տաճարի տատիկներին, և ամբողջ կյանքը իսկապես կարող է թվալ նրբերանգների և բացթողումների շփոթություն: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ Աստծուց է, հոգու մեջ բերում է պարզություն և պարզություն: Տերը չարի աղբյուր չէ և չի պատժում ոչ ոքի, և առավել եւս երեխաներին, ովքեր մեղավոր չեն իրենց ծնողների մեղքերի համար: Ծնողների մեղքերը կարող են մեծապես բարդացնել կամ նույնիսկ խեղել իրենց երեխաների կյանքը երկրի վրա, և այս առումով կարելի է ասել, որ երեխաները տառապում են նրանց պատճառով:
Բայց Տերը չի դատում երեխաներին իրենց ծնողների մեղքերի համար, և նույնիսկ հակառակը՝ ում ավելի քիչ է տրվում, պահանջը համապատասխան կլինի։.
Գրանցման գրասենյակում պաշտոնապես գրանցված ամուսնությունից դուրս ծնված երեխաները դատապարտված են բազմաթիվ փորձությունների և հիվանդությունների, որոնք Աստծո կողմից թույլատրված են որպես պատիժ իրենց ծնողների համար պոռնկության կամ շնության (շնության) մեղքի համար: Գրեթե միշտ. Բայց շատ ավելին է սպասում նրանց ծնողների փորձություններին և հիվանդություններին: Վաղ թե ուշ. Աստծո «բարկությունը» ողորմության համար փոխելու միակ միջոցը յուրաքանչյուր կենդանի ծնողի կողմից «Մի շնություն գործիր» պատվիրանի բոլոր խախտումների մասին խոստովանությունն է: Եվ նրանց հետագա մասնակցությունը Հաղորդության հաղորդությանը: Եվ հետո յուրաքանչյուր երեխայի Հաղորդությունը պարտադիր է։ Բայց միայն պոռնկության մեջ ընկած ծնողների կողմից Աստծուն լիակատար հնազանդության սկիզբը վերջապես կփրկի ոչ միայն ներկա ընտանիքի անդամներին, այլև նրանց սերունդներին այս և շատ այլ պատվիրանների խախտումը կրկնելուց: Եվ ընտանիքը կստանա Աստծո օրհնությունը իր տեսակի շարունակության համար: Հոգեկան ու քիչ թե շատ մարմնական առողջության մեջ։ Առողջությունն ամբողջությամբ կախված է Աստծո կամքից: Եվ դա միշտ կլինի Նրա նվերը: Իսկ այն գտնելու ամենաարագ ճանապարհն արդեն սովորական Հաղորդության մեջ է: Շատ ավելի հաճախ, քան ամիսը մեկ անգամ:
Աստծուն հնազանդվելը բաղկացած է ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի մասնակցությունից Խոստովանությանը և Հաղորդությանը, սկսած նրանցից, ովքեր ընկել են պոռնկության կրքի մեջ, տարին մի քանի անգամից մինչև շատ ավելի կանոնավոր: Իսկ նրանց երեխաների մասնակցությունը Հաղորդության հաղորդությանը պարտադիր է, որպեսզի պաշտպանեն նրանց ծնողների հոգիներում ապրող կրքեր-դևերից և այդպիսով երեխաների հոգիները շատ ավելի մաքուր պահեն, նույնքան մանկական և Աստծուն մոտ: Ծնողների մեջ ապրող կրքեր-դևերից ամենաշատը տուժում են սեփական երեխաները։ Եվ նրանցից շատերը փոխանցվում են նրանց որպես վարակիչ հիվանդություն, եթե երեխաները չեն մասնակցում Հաղորդության հաղորդությանը: Բացի այդ, ծնողներից պահանջվում է սկսել ծոմ պահել և աղոթել, աստիճանաբար սովորել ամենօրյա աղոթքը և պահպանել ուղղափառության բոլոր ծոմերը: Եվ այս կերպ նրանք պետք է իրենց պարտքը տան Աստծուն։ Ուղղափառության մեջ չմկրտված մարդկանց համար լավագույն ելքը ուղղափառ մկրտությունն ընդունելն է և նույն կերպ սկսել սովորել հնազանդվել Աստծուն, մասնակցել հաղորդություններին, պահք պահել և ամեն օր աղոթել:
Բայց եթե մեծահասակները կամ դեռահասները, ովքեր ընկել են պոռնկության մեջ, սկսեն փնտրել իրենց ծնողների սխալները և ենթարկվեն ինչ-որ մեկին, ով մեղադրում է նրանց իրենց մեղքերի համար, Աստված նրանց կսովորեցնի մոռանալ այդ մասին: Եվ Նա կհամոզի նրանց նայել իրենց վրա և, առաջին հերթին, փնտրել դիվային վիրավորանքներ իրենց ծնողների և մյուս երեցների դեմ և մեղքեր նրանց դեմ, ապաշխարեն դրա համար և ուղղվեն իրենց: Եվ դիմեք խոստովանության և հաղորդության և մի սպասեք, որ մեղքը կամ ապաշխարությունը միայն հոգում թողնելը կբերի փորձություններից ազատվելու և մեղքերը չկրկնելու: Գոռոզամտության և ոչ ապաշխարության համար Խոստովանության և առանց հաղորդության Աստված հաճախ թույլ է տալիս նույն մեղքերի կրկնությունը: Այդ թվում՝ պոռնկությունը։
ԿԱՐԵՎՈՐ.
Պետք է իմանալ, որ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի պատասխանատվությունն առաջին հերթին դրված է ամուսնու վրա։ Եվ հետո կնոջ վրա: Ուստի մինչև պոռնկության մեջ ընկած ամուսինը չգնա Խոստովանության և Հաղորդության, ամբողջ ընտանիքը կտուժի նրա հոգում և մարմնում ապրող կրքեր-դևերից։ Եվ նույնը վերաբերում է կնոջը: Ամուսնության ընթացքում ուրիշի հետ ժամանակավոր սիրահարվելը, նույնիսկ որոնք չեն հանգեցրել ինտիմ հարաբերությունների, նույն «Մի դավաճանիր» պատվիրանի խախտումն է։ Իսկ հետագա պատիժը Աստծո ուսմունքն է: Ուղղումները նույնն են. Եթե ամուսինը կամ կինը համառորեն չեն գնում խոստովանության, ապա դա անհնար է համակերպվել: Այն մտերիմները, ովքեր հասկացել են, որ պետք է հնազանդվել Աստծուն, իրենք պետք է սկսեն կանոնավոր կերպով խոստովանել և հաղորդություն ստանալ, ծոմ պահել և աղոթել: Իրեն հնազանդվելու համար Աստված կուղղի մեզ մերձավորներին: Ժամանակի հետ. Այս դեպքում նրանց երեխաները, տատիկներն ու պապիկները, մորաքույրները, հորեղբայրները և այլ մերձավոր կամ նույնիսկ հեռավոր ազգականները կարող են ստանձնել Աստծո առաջ ընտանիքի համար այս կարևորագույն պարտականությունը: Նա կընդունի նման սխրանքն ու զոհաբերությունը Աստծո համար և կօգնի նրանց, ում համար այս մարդը կարեկցում է: Եվ նա ուզում է իր հարազատների ուղղումը, ովքեր ընկել կամ ընկնում են պոռնկության մեջ։ Իսկ այդպիսի ընտանիքում ամենամեծ զոհաբերությունը Աստծո ծառայությանն ամբողջությամբ հանձնվելն է՝ վանական դառնալը: Եվ դարձեք աղոթագիրք ձեր ընտանիքի համար:
Նրանից առաջ ինտիմ հարաբերություններից հետո կնքված ամուսնությունը չի ազատում պոռնկության մեղքից: Եվ այն կրքերից, որոնք ապրում են այս մարդկանց մեջ։ Եվ վերը նկարագրված ամեն ինչ լիովին վերաբերում է ամուսնուն և կնոջը, նրանց երեխաներին և ժառանգներին:
Կարևոր է նաև իմանալ, որ մարդիկ, ովքեր խոստովանության մեջ պոռնկության չզղջացող մեղքեր ունեն, գիտեն նման անհրաժեշտության մասին, բայց չեն գնում Խոստովանության և Հաղորդության, շատ ավելի մեծ փորձություններ են կրում Աստծուց:
«Այն ծառան, ով գիտեր իր տիրոջ կամքը և պատրաստ չէր և իր կամքին համաձայն չէր անում, շատ հարվածներ կլինեն» - Ավետարան.
